Kuidas rääkida oma Latinx perega seksuaalse vägivalla kohta

Autor: Mala Muñoz

Pixabay

TW: seksuaalne kallaletung, seksuaalne vägivald, vägistamine

Mitteametlikud õppetunnid, mida mõnikord õpetatakse Latinxi noortele seksist ja seksuaalsest vägivallast, tuginevad sageli nüüd ümber lükatud müütidele vägistamise kohta.

Kui te kasvasite Ladina-Ameerika Ühendriikides, oleksite võinud oma kõige vormikamad aastad veeta oma abieelitaga kirikus - mitte rääkida seksist ega suhetest oma vanematega.

Mind kasvatas väga katoliiklik Mehhiko-Ameerika perekond.

Minu katoliku kooliharidus hõlmas usuõpetajate loenguid ohtudest, mis tekkisid, kui tekitasite erineva soo esindajatega ühiskasutusse andmise, teie neitsilikkuse päästmise Kristuse eest ja kui meie seelikud mõõdeti terve klassi ees.

Väljaspool hoiatusi, manitsusi või ainult karskusloenguid määratles minu seksuaalsuse tundmaõppimise kogemus kõrvulukustava vaikuse.

Tüdrukuna õppisin, et maailm on minu jaoks ohtlik. Tänava ahistamist ja seksuaalsust kogesin juba noorelt. Vägistamise ja inimröövide spektrid olid pidevalt kohal.

Mu sõbrad ja mina teadsime, et oleme haavatavad, et neile kahju tekitataks. Kogesime nii täiskasvanute, noorukite meeste kui ka noorte poiste seksuaalselt agressiivset või ahistavat käitumist - seda kogemust jagasid paljud latiinod ja värvilised naised kogu Ameerika Ühendriikides.

Mitteametlikud õppetunnid, mida mõnikord õpetatakse Latinxi noortele seksist ja seksuaalsest vägivallast, tuginevad sageli nüüd ümber lükatud müütidele vägistamise kohta.

Meile õpetati, et me peaksime võõraste suhtes olema kõige ettevaatlikumad, selles perekonnas on meil kõige turvalisem ja et rünnatud tüdrukud, kellest kuulsime uudistes või suusõnaliselt, olid kuidagi süüdi seksis, mis neile oli sunnitud.

Miks ma siis tundsin end oma naabruses ja oma koolis, oma kogukonna poiste ja meeste ümber nii ebamugavalt? Millist mõju avaldab pidev seksuaalse vägivalla hirm latinatele ja kogu kogukonnale tervikuna?

Latinxi kodudes keskenduvad seksiteemalised jutud seksist võimalikult kaua hoidumisele. Ja väljaspool kodu puudub ladinakeelsetel kogu maal juurdepääs terviklikule tervishoiule, ametlikule seksuaalharidusele ja pereplaneerimise teenustele.

Latinxi kodudes keskenduvad seksiteemalised jutud seksist võimalikult kaua hoidumisele.

Kuidas saaksime teada turvalise seksi, tervislike suhete, nõusoleku ja piiride kohta, kui meil pole neid vestlusi kodus, koolis ega isegi tervishoiuteenuste kaudu?

Kui Latinxid kujutavad ette tulevikuvabadusi, ei näe me vägistamist ja väärkohtlemist sageli probleemi olulise osana.

Suur osa meie aktivismist on suunatud valge ülemvõimu ja institutsionaliseeritud rõhumise püsimisele selle erinevates vormides - töövõitlused, massilised kinnipidamised, ksenofoobia, gentrifikatsioon ja politsei jõhkrus -, kuid meie aktivism ei käsitle alati meie sisemisi võitlusi seksuaalse ja soolise vägivallaga.

Nende rünnakute vastu rääkinud - ja endiselt sõna võtvate - ladinakeelsete ellujäänute auks peavad meie kogukonnad hakkama oma seksuaalse ja inimestevahelise vägivallaga asetama meie tervendava töö keskmesse.

Kuna suurimad lahingud peetakse sageli kodus, on oluline tuua kättesaadavat teavet seksuaalse kallaletungi ja koduvägivalla kohta, mida teie lähedased ei pruukinud enne teada.

Kui kavatseme teha sügavat vabastamistööd, peame alustama endast ja inimestest, keda me kõige rohkem armastame: meie valitud ja bioloogilistest peredest.

Aga kuidas need keerulised vestlused algavad?

Müüdi lõhkemine

Müütide lõhkemine ja kohalik kaasamine on kaks suurepärast viisi seksuaalvägivalla teemal vestluse alustamiseks oma Latinxi perekonna ja kogukonnaga.

Mul on mälestusi, kuidas nägin uudistes lugusid kadunud, mõrvatud või rünnatud mušeedest ja kuulen saateid jälginud ajakirjanike, õiguskaitseorganite või perekonna ohvrite süüdistavaid kommentaare.

Võib olla pettumust kuulda, kui ohver süüdistab või vägistab apoloogi keelt ja kui tal pole õigeid sõnu öelda. Kuid seksuaalse vägivalla tegelikkusest rääkimine ja ellujäänute toetava keele modelleerimine Latinxi sõprade ja pere ees aitab tutvustada uusi teadmisi nende teemade kohta.

Siin on kümme levinumat müüti ja väärarusaamu seksuaalse vägivalla kohta, mida olen kuulnud oma Latinxi perekonnalt, sõpradelt, kogukonnalt ja klientidelt, ning mõned ideed, kuidas reageerida:

1. Müüt: vägistajad on imelikud mehed, kes ründavad naisi pimedates alleedes ja parkimisplatsides.

Tegelikkus: Enamiku seksuaalsetest rünnakutest paneb toime keegi, keda ellujäänu tunneb ja mis toimub tuttavas keskkonnas. Ründajateks võivad olla inimesed, keda me usaldame ja kellel on mugav üksi olla, näiteks pereliikmed, romantilised partnerid, sõbrad, treenerid, klassikaaslased ja kogukonna usaldusväärsed juhid.

2. Müüt: seksuaalset rünnakut võivad sooritada ainult täiskasvanud mehed.

Reaalsus: kuigi suurema osa seksuaalsetest rünnakutest panevad toime röövtoidulised heteroseksuaalsed mehed, võivad vägivallatsejad olla mis tahes soo, rassi või etnilise päritolu; Igaüks võib olla seksuaalse vägivalla ohver või täideviija.

3. Müüt: Naised ja tüdrukud, keda vägistatakse, ilmselt flirdisid või küsisid seda.

Reaalsus: Keegi ei palu end seksuaalselt rünnata. Kui süüdistame ellujäänuid nende vastu toime pandud rünnakus, võtame vastutuse ründajalt ära. Machismo tagajärjel peetakse muxurereid meeste tegevuse eest sageli vastutavaks.

4. Müüt: väärkoheldud lapsed ei pea rääkima sellest, mis nendega juhtus. Lapsed ununevad ja teraapia traumeerib neid veelgi.

Reaalsus: väärkoheldud laste ladina keele vanemad arvavad mõnikord, et nende lapsed ei pea väärkohtlemisest rääkima, kuna nad on liiga noored, et mõista, mis nendega juhtus. Kahjuks ei saa paljud seksuaalset väärkohtlemist üle elanud lapsed nende veendumuste tõttu teenuseid. Ja veel, uuringud näitavad, et väärkoheldud lastel tekivad suurema tõenäosusega vaimse tervise probleemid hilisemas elus, eriti kui nad ei saa vajalikku abi.

5. Müüt: mehi ja poisse ei tohi kuritarvitada ega rünnata.

Tegelikkus: keegi võib sattuda seksuaalse väärkohtlemise või kallaletungi ohvriks. Arvatakse, et üks kuuest mehest on oma elu jooksul üle elanud seksuaalse väärkohtlemise või rünnaku. Seksuaalse rünnaku ümber käivate sotsiaalsete häbimärgistamiste, homofoobia tõttu - machismide tõttu - avaldavad kallaletungi läbi elanud latiinod harvemini nende juhtunut või otsivad abi.

Seksuaalse rünnaku ümber käivate sotsiaalsete häbimärgistamiste, homofoobia tõttu - machismide tõttu - avaldavad kallaletungi läbi elanud latiinod harvemini nende juhtunut või otsivad abi.

6. Müüt: Ta vääris ründamist, kuna ta on “puta” või “cualquiera”.

Reaalsus: libu häbistamine on vägivald. Keegi ei vääri väärkohtlemist ega kallaletungimist ning kellelegi viitamine kui lits, kõblas, puta või cualquiera viitab sellele, et tal pole piire, autonoomiat ja tal pole õigust seksi suhtes öelda "olenemata asjaoludest". Kui naised seksivad väljaspool abielu või tegelevad juhusliku seksiga, peetakse neid sageli ladinakeelsetes peredes, eriti eriti religioossetes peredes, seksuaalselt ja moraalselt kõrvalekalduvateks ning armastuse, hoolitsuse või kaitse teenimata.

7. Müüt: ellujääjad liialdavad ja valetavad vägistamise osas.

Reaalsus: kui Latinxi ellujääjad üritavad avaldada väärkohtlemist või rünnakut, öeldakse neile mõnikord, et nad valetavad, liialdavad või kujutavad ette asju. Reaalsus on see, et ellujäänud valetavad väga harva väärkohtlemise või kallaletungide eest. Seksuaalse kallaletungi kohta valeandmete esitamise määr on sama kui kõigi muude kuritegude puhul: umbes 2%.

8. Müüt: Lapsed ei tea seksist piisavalt, et seksuaalset rünnakut sooritada.

Tegelikkus: Rohkem kui ühe kolmandiku laste seksuaalsest kuritarvitamisest paneb toime teine ​​alla 18-aastane laps. Kui lapsed kuritarvitavad teisi lapsi, on see tavaliselt sellepärast, et seda vägivaldset last on ka varem kahjustatud või kuritarvitatud. Oma töös seksuaalrünnaku propageerijana olen teinud koostööd mitme Latinxi lapsega, keda on teeninud nõbu, klassiõde või õde-venda.

Üle ühe kolmandiku laste seksuaalsest kuritarvitamisest paneb toime teine ​​alla 18-aastane laps.

9. Müüt: Oleme kõige kindlamad, kui oleme oma pere või kogukonnaga.

Reaalsus: Kahjuks on kodudes ja ühiskondlikes ruumides mõnikord kõige enam kuritarvitamist. Näeme korduvalt perekondi ja kogukondi, kes vägivallatsejate ümber vägivallatsevad, et kaitsta neid negatiivsete tagajärgede eest, jättes samal ajal tähelepanuta ellujäänute turvalisuse või jättes selle tähelepanuta.

Kui kaitseme ründajaid vastutuse või tagajärgede eest, tõrjutame ellujäänud ka nende perekonnast, koolist ja kogukonnast välja. Mõnikord tõrjutakse ellujäänud riigist välja ja vägivallatsejad võetakse omaks perekonna koos hoidmise varjus.

10. Müüt: seksuaalne rünnak toimub eraldatult.

Tegelikkus: seksuaalne vägivald ristub sageli muude vägivalla ja rõhumisega. Sisserändajate kojamehed on sageli sõna võtnud seksuaalse vägivalla vastu, millega nad silmitsi seisavad, ja on juhtinud võitlust seksuaalse vägivalla vastu töökohal. Võitlus tööalase ebavõrdsuse, ksenofoobia ja massilise vangistamise vastu peaks alati hõlmama seksuaalse vägivallaga võitlemist kui rõhuvatest süsteemidest vabanemise olulist komponenti.

Lisaks oma perede ja kogukondadega seksuaalse vägivalla müütide ja tegelikkusega rääkimisele on ka teisi võimalusi, kuidas kaasa lüüa ja aidata ellujäänute tervenemisel otseselt kaasa.

Kui olete huvitatud seksuaalvägivalla lõpetamise võitlusega liitumisest Latinxi kogukondades, saate siin osaleda viiel viisil:

Osalege

1. Üliõpilaste aktivism

Kui olete koolis, otsige võimalusi seksuaalse vägivallaga seotud projektide ja uuringute tegemiseks. Seksuaalne rünnak on endiselt üks vähem teatatud kuritegusid USA-s ja endiselt on piiratud teave selle kohta, kuidas seksuaalne vägivald välja tuleb, eriti Latinxi ja sisserändajate kogukondades.

Seksuaalne rünnak on endiselt üks vähem teatatud kuritegusid Ameerika Ühendriikides.

Meie jaoks on oluline teada võimalikult palju oma kogukondade seksuaalse vägivalla iseärasustest ja rohkem teada saada saab sellest palju.

2. Vabatahtlik

Kui olete huvitatud vabatahtlikust tegevusest, mille eesmärk on teha vahet ellujäänute ja kogukonna liikmetega, on terves riigis mitmeid erinevaid vabatahtlike programme. Ja kuna paljud USA ladina tähestikud on kakskeelsed, võib meie keeleoskus olla hindamatu ja saame aidata nii vägivalla ohvreid hispaania kui ka inglise keeles.

Kriisitelefonid vajavad alati mitmekeelseid nõustajaid ja propageerijaid, et aidata ellujäänutel leida hädaabi varjupaik, otsida lähenemiskeelu, luua ohutuskavasid ja palju muud. Võtke ühendust kohaliku vägistamiskriisi keskuse või perevägivalla agentuuriga; paljudel agentuuridel on võimalus osaleda kriisi infotelefonil vabatahtlikena, advokaadi ja kogukonna terviseõpetajana.

3. Räägi üles

Kui tunnete oma kogukonnas seksuaalse vägivalla pärast muret, tutvuge kohaliku naabruskonna kohtumiste, kollektiivide, kodanikegruppide ja avaldage oma muret. Saate teada, millal teie linnavolikogu koguneb, osalege kooli hoolekogu koosolekutel ja muutke seksuaalne vägivald murettekitavaks teemaks.

4. Hääletus

Hoidke end kursis oma kohaliku poliitikaga. Kui olete hääletamiseks piisavalt vana, võite kasutada oma häält, et toetada õigusakte, millega eraldatakse rohkem vahendeid ellujäänute teenustele.

5. Anneta

Kaaluge raha andmist otse ellujäänutele, kellest teate, kes vajavad abi jalule tagasi saamiseks. Seksuaalse vägivalla all kannatanud seisavad sageli silmitsi tohutute rahaliste tõketega. Rünnak ja väärkohtlemine võivad tegelikult olla väga kulukad ja asetada ellujäänutele majanduslikud raskused - vastupidiselt levinud arvamusele ei ole kallaletungidest teatamisega raha teenida.

Kui soovite toetada ellujäänute ravivahendeid, võite annetada ka kohalikule kriisiliinile, vägistamiskriisikeskusele või koduvägivalla varjupaigale.

Olen kindlalt veendunud, et kogukonna tervendamine, edu saavutamine ja vabastamine pole latiinide jaoks võimalikud, kui kogukonnaliikmeid ähvardab ohjeldamatu seksuaalne ja inimestevaheline vägivald.

Seksuaalse vägivalla müütide ja tegelikkuse teemal meie perede ja sõpradega avatud ja harivas dialoogis osalemine võib olla keeruline, kuid see on ka hiiglaslik samm tervenemise poole.

Julgustades ellujäänute toetamist ja vastutust kahju tekitajate eest, loome arusaama, et haavatavate ja tõrjutud inimeste elu pole ühekordne.

Kui ellujäänud õitsevad, saavad seda teha ka nende kogukonnad.

See artikkel ilmus algselt väljaandes Everyday Feminism. Avaldatud siin loaga.