Kuidas välja nägema Pähklipureja mitterasistlik lavastus

Algballeti lõi hunnik rassistlikke valgeid inimesi. Üllatav spoiler: vanad surnud rassistlikud valged inimesed eksisid.

Ma kasvasin üles balletilapsena, nii et minu jaoks tähendab jõul The Nutcracker. Kahjuks rikub Pähklipureja aastal 2017 meie krakitud pähklit kõige sagedamini seda, mida Lindsay King-Miller kirjeldas kunagi meeldejäävalt kui “teise teo üllatusrassismi”. Ja minu kutid? See on neetud häbi. See ei pea olema nii.

Kas olete Pähklipureja looga tuttav? Noh, kas te olete või mitte, olen siin, et teid koolitada. Pähklipureja keskuses on väike tüdruk, keda nimetatakse kas Marie või Clara (ETA Hoffmani veidra novelli, millele ballett põhineb, “Marie” “Clara” ümber, tõenäoliselt seetõttu, et originaalballett lähtus pigem Alexandre Dumasi prantsuskeelsest versioonist kui originaalist) Ma ei tea; ma kasvasin üles, tundes teda kui Clarat).

Marie-Claral on ärritav vend nimega Fritz, ristiisa, nimega Drosselmeyer, kes on kellassepatöötaja, ja mõned ülimalt rikkad vanemad, kes teevad igal jõululaupäeval lastele ja sõpradele suure ülesande. Sellel peol toob Drosselmeyer Clara-Mariele ja Fritzile ülimalt paugulisi kellavärvidega kingitusi, mida tavaliselt balletis esitletakse loo keeruka kellakeeratud nukumajana pigem täissuuruses tantsiva mehaanilise nukuna ja sõdurina. SIIS saab Marie-Clara ka Pähklipureja. Mõnikord esitas see talle Drosselmeyeri, mõnikord on see lihtsalt teenetemärk, mis talle tundub, et talle meeldib paremini kui Drosselmeyeri kohal ja ta muutub armukadedaks.

Ükskõik, mis istekoht on, Clara-Marie on selle Pähklipureja kohta, tantsib selle ümber ja värki. Kuid siis Fritz, kes on turr, kes ei suuda teistest asjadest rõõmu tunda, läheb ja murrab selle. Drosselmeyer teeb nukule kiire paranduse ja päev on justkui säästetud ning täiskasvanud teevad siis väljamõeldud tantsu ja pidu on läbi. Kuid Marie-Clara on endiselt mures oma katkise Pähklipureja pärast, eks? Nii et pärast kõigi külaliste lahkumist libiseb ta tagasi riietusruumi, et kontrollida tema heaolu. Siis hakkavad asjad imelikult minema.

Kui kell lööb südaööks, kasvab kas tuba või Clara-Marie kahaneb ja ta on sattunud mänguasjade ja hunniku ähvardavate hiirte vahel aset leidnud lahingu keskele. Fritzi sõdurinukud, mida juhtis Pähklipureja ise, panid kõvasti vaeva, kuid lõpuks hakkavad nad käppa saama, kui rotikuningas näib hiirte pingutusi suunavat. Asjad hakkavad meie habemega pähklimürgi kangelase jaoks tõesti süngeks minema, kui Marie püsti ajab jalanõude Ratta kuningale kinga visata, et teda Pähklipureja saaks tappa.

Hiired eemaldavad lavalt tahtmatult oma juhi ja Drosselmeyer näib juhuslikult muutvat poksipäisest Pähklipurejast ATRAKTIIVSE INIMESE POJA! Ja Clara-Marie on nagu “ooooh, minu spontaanne kinnisidee selle puunuku vastu tasus end tõesti ära, sa, armas kutt” ja siis kõnnivad nad mõlemad lumme, nagu balti tantsijad esindavad valgetes tutustes ringi hüppamas. Siis langeb eesriie, nii et meeskond võib kiiruga lavalt pühkida lumekonettid ja käes on aeg teiseks aktuseks, mis on seatud maiustuste kuningriiki.

Nüüd. Ajakirjas E.T.A. Hoffmani lugu viib mänguasja ja hiire lahingu lõppemiseni pika tagumiku vahepalaks nimega Kõva pähkli lugu, mis proovib selgitada, miks armas poiss oli Pähklipureja ja miks hiired tahavad oma nägu näpistada. Balletis jätame kogu selle äri vahele, nii et Marie ja tema "Prints" saavad minna vaatama hunniku teisi inimesi, kes on ümberringi kommide tantsuks riietatud. Tore! Kellele oli kogu selle asja tarvis, sest Printsess nimega Pirlipat oli neetud hiirtekuninganna poolt! Kuid siin on probleem üles kerkinud: Algse balleti lõid paljud rassistlikud valged inimesed, kes arvasid, et see on hea ja võib-olla isegi kaasav, et esindada selliseid soolaseid toite nagu “tee” ja “kohv” Hiina rassistlike karikatuuridena Vastavalt “araabia” inimesed.

Üllatav spoiler: vanad surnud rassistlikud valged inimesed eksisid. Kollase ja pruuni näo selga panemine ja valgete inimeste lõbustamiseks ringi hüpata ei ole TÕELINE! See pole üldse korras; see on tegelikult taunitav.

“VÕTKE JENNIFERI!” Ilmselt nutab mõni valge inimene kuskil praegu: “KUIDAS SAAME KOKKU KORRALDADA seda kuuli ilma rassismita?”

Nii lihtne see on. Lubage mul näidata.

Esiteks, divertissement-tantsijate rivis on meil “Hispaania” šokolaad. Šokolaad + jõulud soovitab minu jaoks neid suurepäraselt käsitööna valmistatud värvilisi šokolaade, mida mu väljamõeldud kunstiprofessorist sõber igal aastal kingituseks ostab, ehte- ja erksavärvilisi. Nii et

Lihtne.

Järgmisena tuleb ritta “kohv”. Lapsena arvasin, et kodulinnas Pähklipureja tootmises kasutatud kuumalt roosa poolläbipaistev I Dream of Genie-esque “kohvi” kostüüm oli kõige ilusam rõivas, mida ma kunagi näinud olen. Täiskasvanuna mõistan (inimesed, inimesed), et teismeliste tüdrukute riietumine seksuaalse orja glamuuritud ja metsikult rassistlikuks kujutamiseks on tema segadus ja lasub tal laval ringi liikuda perepublikule meelelahutuseks! Nagu… ei. Nr “haaremitüdrukud”. See pole nobe.

“Aga JENNIFER,” nutab mõni valge inimene ilmselt kuskil: “KUIDAS VÕIMALIKULT KOHVI VAIMUST VÄLJASTADA 19. KESKMISE ORIENTALISMILIKKUS?” Noh, kuidas keskenduda kohvi enda värvile ja konsistentsile ning lasta tal tantsida? ümber voolava pruuni siidikostüümi? Tee nagu Vaikse ookeani loodeosa ballett ja muuda ta linnuks! Tehke seda Fantasia-stiilis ja laske tal kala olla! Teil on kujutlusvõimet selle väikelinna Pähklipureja lavastustega hakkama saada. Ma usun sinusse.

Nüüd on käes tee. TEA, olete kuulnud, mitte eriti rassistlikke Hiina inimeste kujutisi! Drosselmeyeri armastuse pärast ÄRGE riietage last nii, et see sarnaneb Fu Manchu bobhehead'iga, et see tähistaks teed. See näib justkui solvavalt, ilmselgelt enesestmõistetavalt ja ometi õnnestub suurematel Pähklipureja esinemistel kogu riigis keppige seda kuninglikult. Lihtsalt… ära tee.

TEE! Mõelge teeõhtule. Riietu oma tantsijad teekannudeks. Kostüümidele meeldivad lisad The Love Witchi teetoas sündmusest. Muutke need jälle lindudeks! Pange nad armsasse väikesesse tutusse! See ei ole tegelikult oluline, millise lahenduse te välja töötate, ma luban; jätke lihtsalt rassism vahele. Me kõik saame sellest kasu.

Mu nõbu (ise tantsija) on abielus Ukraina mehega ja ma olin tunnistajaks, kuidas mõned tema sõbrad korraldasid nende pulmas ülemäärase eksprompt prisiadka. Mind ei huvita, kui hea balletitantsija sa oled, sul pole võimalust seda teha nagu neid dugesid. Enamik lavastusi tõlgib selle Pähklipureja osa "kommipurkideks" ja see sobib minu jaoks. Pidulik, rõõmsameelne, suurejooneline allego! Lihtne.

Siis saime martsipani lambakoerad ehk “pilliroo flöödid” sõltuvalt teie toodangust. Minu isa kõigi aegade lemmikversioon sellest tantsust hõlmas mõnda tähelepanelikku daami, kes tõmbas rulal ringi võltsi lammast - väli on avatud. Kui ma seda nooremana tantsisin, pidin kandma erkkollast tutu ja see pilt kleebib mind igavesti, nii et:

Ema Ginger on väikelinna isade jaoks harv juhus, kui neil on raskusi. Ma ei saa selles süüdi olla. Minge edasi ja olge vapustav, mitte aga ameeriklane, otsekohesete tantsijate isad!

Lillede valss on aeg, mil nii corps de balletitantsijad kui ka publiku liikmed on ära kulunud ja valmis selleks, et kogu shindig saaks lihtsalt läbi. Võib ka sellel hetkel ilus välja näha!

Ja siis on seal suhkru-ploomi haldjas. Olen teiega aus: ma ei tea, mis on suhkru ploom. Ma tean, et Sugar Plum Fairy peab olema laval kõige säravam lits. BOOM:

"VÕI JENNIFER," nutab keegi (valge) keegi ilmselt nendele ettepanekutele reageerides, "[enamus Pähklikoera versioonides sisalduvat räiget rassismi] EI OLE RASISM, SEE * TRADITSIOON * !!!"

  1. See arusaam on kahjuks vale ja 2. ka naeruväärne.

Kui Pähklipureja 1892. aastal debüteeris, pommitati seda. Inimeste arvates oli see hõlbus ja mõistmatu ning see oli kõige rumalam asi, millest unistati tegelikes lastes laste rollides osalemisest, millest on nüüd esmatähtis laste balletikoolide kohalike lavastuste lavastamisel. Pähklipureja ei hakanud USA-s 20. sajandi keskpaigani üldse startima ja saadi nii: iga balletikompanii versioon on erinev. Muusika on sama, kõik muu on metsikult erinev. Kurat, keegi ei suuda isegi leppida sellega, kas peategelane kannab nime Marie või Clara! See, mida “traditsioon” nõuab, on see, et Tüdruk + Pähklipureja võitlevad hiirtega ja käivad vaatamas antropomorfiseeritud komme. See selleks. Kusagil olematus mänguraamatus pole öeldud, et “siin peavad olema superrasistid, kutid”.

Ole parem kui minevik. Las Clara-Marie ja tema endine puust bf vaatavad midagi tegelikult magusat. Lase rassismist lahti ja tee ballett, millest on kõigile rõõmu! Siis võib Drosselmeyer taaskord esineda, et pakkuda järjepidevuse pilkupüüdvat katset ja publik võib jätta ütlemata: "Vau, see oli kindlasti veider ballett, aga mulle meeldis see väga!"

Üllatusliku rassismi saatel elage mitterassistlik Pähklipureja.