Siit saate teada, kuidas toksiline mehelikkus tapab meid nii mitmel viisil

Autor Amanda Marcotte

Pixabay
Üks osa surmavast toksilisest segust on see, kuidas relvatööstus ja NRA on kultiveerinud relvajõuliste macho-fantaasiate kultuuri.

Pärast iga massilaskmist - ja kahjuks on neid nii palju, et oleme neile tuimaks muutunud - tuleb tulistaja minevikust mööda minna paratamatu kammimine, et näha, mis teda võis motiveerida.

Õppisime palju Omar Mateeni kohta, kes tulistas 2016. aastal Florida Orlando gay-ööklubist nimega Pulse. Tema endine naine kirjeldab meest, kes oli kontrolli all ja vägivaldne. Kolleeg väitis, et ta kasutas alati rassilisi ja seksuaalseid libastusi ning “rääkis kogu aeg inimeste tapmisest.” Nii tema endine naine kui ka isa kirjeldavad teda homofoobsena. Talle meeldisid selgelt relvad, millel oli mitte üks, vaid kaks varjatud veoluba. FBI uuris teda 2013. aastal seoses töökaaslasele ähvardustega.

Stephen Paddock, kes tappis 2017. aastal üleriigilisel kontserdil ligi 60 inimest, armastas ka relvi, kogudes mitu tosinat. Ta oli tohutult suur hasartmängija, kes armastas tasuta kingitusi, kuid ei tahtnud ettekandjaid näppida. Ta riietas ilma põhjuseta avalikult oma tüdruksõbra maha ja teda kirjeldasid inimesed, kes tundsid teda jäiga, kompromissitu, ülbe ja õigustatud mehena.

Ka Californias Isla Vistas kuus inimest tapnud ja 14 vigastada saanud Elliot Rodger avaldas video ja manifesti, milles selgitas, miks ta väärib naise tähelepanu - ja pani toime mõrva kättemaksuna, sest ta ei saanud seda kätte. Ja nii edasi ja nii edasi, ühe tapjaga teise järel.

Siin on ühine teema: mürgine mehelikkus.

Iga kord, kui feministid räägivad toksilisest mehelikkusest, leidub koor virmalisi, kes arvavad kohe - või teesklevad -, et feministid mõistavad hukka kogu mehelikkuse, ehkki modifikaator “mürgine” viitab olemuselt sellele, et on olemas selliseid mehelikkuse vorme, mis pole mürgine.

Iga kord, kui feministid räägivad toksilisest mehelikkusest, leidub koor virmalisi, kes arvavad kohe - või teesklevad -, et feministid mõistavad hukka kogu mehelikkuse.

Niisiis, mis on piinavalt selge, on toksiline mehelikkus mehelikkuse spetsiifiline mudel, mis on suunatud domineerimise ja kontrolli poole. See on mehelikkus, mis peab naisi ja LGBT-inimesi alamateks, näeb seksi mitte kiindumuse, vaid domineerimise aktina, mis väärtustab vägivalda viisina tõestada enda maailma.

Arusaadavatel poliitilistel põhjustel püüavad konservatiivid vähendada avalike massimõrvade vestlusi radikaalseks islamiks, öeldes, et need impulsid on islamile omased ja kristlus ei põhjusta sellist vägivalda. See on muidugi jama jama, kuna kristlastega tuvastatud meeste ajaloos on pikk ja teadmatu, kes on sattunud toksimisse mehelikkuse kultusesse, külvavad ebakõlasid ja põhjustavad vägivalda meie riigis: relvastatud miilitsad, kes põhjustasid meeleavalduse Oregonis helistas ise määratud piirivalvepatrull minutitemeestele, kes tegid taas uudiseid, kui nende asutaja mõisteti süüdi laste ahistamises, mehed, kes ründavad abordikliinikuid ja pakkujaid.

Mürgine mehelikkus taotleb sitkust, kuid on tegelikult hirmus elamise ideoloogia: hirm tunduda kunagi pehme, õrn, nõrk või kuidagi vähem kui mehine. See ebakindlus on võib-olla kõige toksilisemaid maskuliinsusi määratlev tunnusjoon ja näiteid on lõputult. Donald Trump libiseb välja, kui keegi teda väikeste sõrmede pärast kiusab. (Või millegi kohta, päriselt.) Naeruväärselt pikkade ja räpaste habemetega teemal “Duck-dünastia” oli ette nähtud ära hoida igasugune seos kardetud naiselikkusega juuste tihnikuga. Mõiste “kurkzervatiivne” ilmumine hõlmas kõvajoonelisi paremäärmuslasi, viidates sellele, et ebapiisav rassism on kuidagi hävitav. Konservatiivid sulatasid Obamacare'i reklaami pärast absoluutselt läbi jalad, et mehed kostavad mõnikord pidžaamasid. (See reklaam traumeeris neid nii palju, et paljud konservatiivsed asjatundjad ajavad end ikka veel välja - aastaid pärast seda, kui Obama administratsioon julges soovitada flanell-pidžaamade maskeerivast kangast kunagi puutuda Ameerika mehe nahaga.)

Kui mürgine mehelikkus tähendaks lihtsalt seda, et mehed üksteist koomiliselt jälitavad, oleks see üks asi, kuid see püsiv surve pidevalt tõestada mehelikkust ja hoida eemale kõik, mida peetakse naiselikuks või hävitada, on peamine põhjus, miks meil nii palju kuradi tulistamisi on Ameerika Ühendriikides. Ükskõik, kas see on islamiterrorism või Columbine'i stiilis tulistamine või, nagu see on mõne tavalisema, kuid kõige vähem hõlmatud massitulistamise puhul, perevägivallatse mehe poolt, kes pigem tapaks oma perekonna kui kaotaks kontrolli, ühiseks teemaks on see toksiline mehelikkus, tulistaja soov näidata välja, kui palju jõudu ja kontrolli tal on, viia meeste ülemvõim elu ja surma enda üle kontrolli saavutamise tasemele.

See püsiv surve pidevalt tõestada mehelikkust ja hoida ära kõik, mida peetakse naiselikuks või eristatavaks, on peamine põhjus, miks meil on USAs nii palju neetud tulistamisi.

Mürgine mehelikkus on ka põhjus, miks suurte probleemidega meestel on nii lihtne hankida nende kuritegude toimepanemiseks vajalik suure võimsusega relvastus. Muidugi, relvameelsele liikumisele meeldib veeretada välja hunnik poolküpsetatud pseudoargumente, mis teesklevad ratsionaalsust, et õigustada relvakontrolli puudumist selles riigis, kuid tegelikult on relvade emotsionaalne müügiargument see, et nad toidavad kultust mürgine mehelikkus. Võimalus varuda relvi ja omada üha suuremaid ja karmima väljanägemisega relvi on ebakindel meestele arusaadav ja vaieldamatu ülekompenseerimine, kes üritavad tõestada, millised mehised mehed nad on.

See teema ulatub tagasi ka sotsiaalsete ja kultuuriliste jõudude juurde, eriti kuidas relvatööstus ja NRA on kultiveerinud relvajõuliste macho-võimu fantaasiate kultuuri. Relvade omanike arv on viimastel aastatel pidevalt vähenenud, nii et relvatööstus on oma turundustaktikat nihutanud.

"On selge, et relvatööstus turundab inimesi, kes on juba nende kliendibaas, ja otsib nende müümiseks uusi ja uudseid ning kahjuks ohtlikumaid relvi," selgitas mulle relvavägivalla ennetamise seadusekeskuse föderaalpoliitika direktor Lindsay Nichols .

Püstolitööstus kasutab selle saavutamiseks porgandi- ja pulgakäsitlust. Porgand on jõufantaasia - idee, et terve hunnik relvi paneb sind mehiselt ja sitkelt tundma. Püssireklaamides rõhutatakse ka saadaolevate tehniliste omaduste mitmekesist valikut, meelitades esile koguda-koguda-mentaliteeti. Pulga esiküljel on NRA ja muud relvatööstuse propagandarelvad tugevalt propageerinud visioone sotsiaalsest kokkuvarisemisest ja ebakõladest, tekitades relvaomanikele tunde, et nad peavad ostma piisavalt relvi, et oma isikliku armee alustamiseks enesekaitset alustada.

"Püstolitööstus ja NRA võidavad hirmutunde," rääkis Brady kampaania kaasesimees Kris Brown.

Enamik relvaomanikke ei pane muidugi vägivaldseid kuritegusid toime. Kuid on raske eitada, et see kõrgendatud emotsioonide ja jõuliste fantaasiate kultuur on tohutu tegur nii paljude massivõtete tootmisel. Püstolitööstuse sõnum, et relvaarsenal muudab teid mehiseks ja võimsaks, kukub iga päev ebastabiilsete inimeste kõrvu. Ükskõik, kas nende motivatsiooni juured on koduvägivald, poliitiline terrorism või lihtsalt soov tekitada kaost, on massilaskuritele tavaline asi see, et nad on ühendatud relvatööstuse turundusega, mis kutsub üles domineerima.

Seetõttu muutuvad kõik katsed arutada isegi kõige väiksemate, kõige tavalisemate relvade piirangute seadmist hunnik parempoolseid poisid, kes pigistavad, kuidas liberaalid hakkavad oma relvi võtma. See ei ole arutelu, mis toimub ratsionaalsuse tasapinnal, vaid see on psühholoogiline draama nende meeste vallandamise hirmudest, mis on selgelt esindatud nende pühendumuse eest relvadele ja kartusest, et liberaalid, kelle stereotüübid on kujutluspildis tulles relvi ära varastama.

Selle kõige suhtes on eriti pettumust valmistav asjaolu, et kuigi siin on selgelt probleemiks mürgine mehelikkus, jookseb teil ringi terve rida konservatiive, kes suruvad lahendusena toksilisele mehelikkusele, justkui oleks meil vägivalla ja terrorismi lõpetamiseks kõik vaja rumal postitus selle kohta, kes on kõigi seal olevate meeste seas suurim mees.

Ehkki mürgine mehelikkus on siin ilmselgelt probleem, jooksevad teil ringi paljud konservatiivid, kes on lahendusena toksiline mehelikkus.

Trump viib selle paketi kokku, jutustades sellest, kuidas me vajame “sitkust”, mida ta näib määratlevat valmisolekuna teadmatust ja lõõmavat jama piiksutada. Ja muidugi, teil on konservatiivide koor, kes imiteerivad oma mürgise mehelikkuse sümboleid - relvi - peaaegu maagiliste jõududega, et vägivald kuidagi peatada.

"Florida seaduste kohaselt ei saa relvi trellidesse vedada," üritas John Hinderaker Powerline'ist vastusena Orlando tulistamisele väita. “Nii et Pulse oli relvavaba tsoon. See on üks juriidiline muudatus, mis tuleks läbi viia. ”

Mõte, et kamp ööklubi ümber tantsivaid purjus inimesi on oma kehale laaditud relvadega turvalisem, ei tulene selgelt ratsionaalsest kohast, vaid sügava ebakindluse ja soolise veidruse kohast, mis kohtleb fallilisi sümboleid nagu maagilisi totemusi. Tegelikkuses oli klubis relvastatud turvatöötaja, valvepolitseinik, kes küll Mateeni tööle pani, kuid ei suutnud teda maha viia. Ja seal oli palju inimesi, kellel Las Vegase laskmise ajal oli autodes relvi, kuid nad olid abitud, kuna Paddock sadas kontserdilkäijatelt ülalt täppe.

Meie riik on relvadest küllastunud, kuid müütilist “relvaga head kutti”, kes peaks need massirelvastused peatama, pole tegelikult veel toodetud. Põhjus on see, et hea relvaga mees on müüt, mis on õigustatud toksilise mehelikkuse kinnisideeks relvade vastu ja ei midagi muud.

Massiivsete tulistamiste järeleandmatu trummimäng jätab paljastamata, mida kahjustab selline domineerimisele orienteeritud mehelikkus meie ühiskonnale, eriti nüüd, kui presidendiks on ülekompenseeriv kiusaja, kes on täielikult sukeldatud toksilise mehelikkuse diskursusesse. See on järsk meeldetuletus, miks peame riigina minema mööda kõva mehe poliitikast ja liikuma läbimõeldud ja kaasava ühiskonna poole. Ühel on rohkem tantsivaid ja vähem vehklevaid relvi, rääkides sellest, milliseks mehelikuks meheks te end ette kujutate.

See artikkel ilmus algselt AlterNetis. Avaldatud siin loaga.