Kimbud või kibedus? Kuidas õitseda sinna, kuhu olete istutatud

Foto autor Remi Yuan ajakirjas Unsplash

Mitu aastat tagasi kinkis üks sõber mulle raamatu "Lillede keel", millel oli igal lehel õitsev lillekimp koos kirjeldava salmiga. Ta oli tiitellehele kirjutanud märkuse “Õitse sinna, kuhu sind istutatakse”.

Raamat oli ilus, kuid tema kirjutatud sedel jäi mulle meelde. Mida tähendab õitsemine seal, kus meid istutatakse, ja kuidas seda teha?

Susan Buchanan kirjutas raamatu "Ma olen elus ja doktor surnud" pärast seda, kui arst ennustas, et sureb rinnavähki. Seitseteist aastat hiljem oli ta arstist kauem elanud. Ta ütles, et keemiaravi ajal õppis ta surmavõimalusega silmitsi seistes ning vaimselt ja füüsiliselt nii keerulist aega elades, et ta õppis elule vaatama täiesti uues valguses. Ta õppis sügavalt elama.

Ta kirjutab: “See on nende sõnul igav ja igav päev; Kallis jumal, see on päev! See on võib-olla rabe, talvine rabe, kuid vahemaa tagant on näha kuldset ja magentat varjundit. Ja seal on mustreid! Taevas ja maapinnas söövitatud mustrid. Seda võis tulistada peene ja kahvatu värvusega. Võib-olla on must-valge parem… et teeks mustritele õiglust! ”

Ta oli silmitsi eluohtliku kriisiga ja nägi ilu seal, kus teised nägid visadust. Surmaspets ei suutnud teda lämmatada. Ta ütles: "Ma olen visanud oma tumedad prillid, et tervitada elu võimalusi."

Kas me saame Susaniga sarnaselt luua kimpe, kui elu torkab meie pahaaimamatuid hetki okkad sisse? Kas saame valida õitsemise kohas, mida me ei valinud?

Mu lapselaps on raskelt autistlik. 10-aastaselt ta ei räägi ega käi WC-s. See pole olukord, mille me oleksime valinud. See ei ole keskkond, mida me plaanisime. Kuid ühel päeval peatusin oma poja maja juures ja leidsin, et ta hooldas hoverboardil lehtpuu põrandaid. Tema poeg (minu lapselaps) klammerdus selili, kriipis rõõmuga. Teised lapsed (neid on kolm) noogutasid teelt välja ja karjusid “Mu kord, isa! Ma tahan järgmisena minna! ”Nad naersid ja mängisid ega mõelnud sõnadele, mida mu lapselaps ei osanud öelda.

Nad lõid kimbud.

Kuidas viskame oma tumedad prillid välja ja näeme elu võimalusi? Millist mõtteviisi me kultiveerime, et luua kimbud keset okkaid?

Teismelisena jäin raskelt haigeks ja pidin haiglasse viima. Halvim osa minu vaatenurgast oli see, et oli suvi ja mu pere oli valmis minema kaua kavandatud rannaretkele. Ma lahustusin pahameele, kibeduse ja viha kogumisse.

Minu pere lahkus, välja arvatud ema, kes jäi maha, et olla minuga. Ma ei mõelnud isekalt ka sellest, et ta reisist puudus. Olin vihane, halastav ja koostöövõimetu, kuni lõpuks andsin reaalsusele, et ma ei lähe randa. Minu suveplaanid olid rikutud, kuid võib-olla saaks suve mõne osa ikkagi päästa. Lõpetasin võitluse ebaaususe vastu, mis oli mind haiglasse viinud, samal ajal kui isa ja õed-vennad nautisid randa ning hakkasin tasapisi hästi minema.

Loobumine on vajalik võti õitsenguks sinna, kuhu meid istutatakse.

Kuid alistumine ei tähenda eesmärkide ja soovide loobumist. Need asjad on olulised ja annavad meile elu järele. Positiivses mõttes loobumine tähendab loobumist mõttest, et asjaolud peavad olema õnnelikeks viisideks. Loobumine toob endaga kaasa mõistmise, et elu võib hoolimata soovimatutest asjaoludest hoida väärtuslikke hetki. Me loobume usust, et meie valitud tee on ainus tee.

Susan Buchanan kirjutas: „Elu on nagu üllatuspidu, kuhu ma võtan vastu tema kutse igal hommikul tähistada.“

Jäikadest ootustest lahti lastes oleme üllatunud, kuid lootuseta alistumine võib põhjustada meeleheite.

Lootus on vajalik teine ​​võti õitsenguks sinna, kuhu meid istutatakse.

Kust leiate oma lootuse? Minu lootus on minu usus. Jeesus ütles: „Ma olen tulnud, et teil võib olla elu ja seda on külluses.” Teise inimese lootus võib hoolimata oma muredest olla elu ülimas ilus. Mõned inimesed avastavad lootuse võimaluses mõjutada tulevasi põlvkondi või luua midagi püsivat väärtust.

Kui töötasin mittetulundusühingus, tuli üks naine meie juurde abi saamiseks, sest pärast vähi diagnoosimist lahkus tema abikaasa ja ta vallandati töölt. Tal oli kolm hooldatavat last ja pikk, vaevaline võitlus vähi vastu võitlemiseks. Andsime talle toitu sahvrist, rahalist abi rentimisel, riideid säästupoest ja meie juhtumitöötajad hoidsid teda haiglas.

Mitu aastat läks mööda ja me kaotasime kontakti. Siis jõudis ta ühel päeval heategevusorganisatsiooni juurde toidu annetamiseks. "Oli öid, kui mu lapsed oleksid näljaseks magama läinud, kui mitte toidumahuti järele," rääkis naine. „Olen ​​nüüd terve ja mul on uus töö. Sa andsid mulle lootust. ”

Ilma lootuseta viib alistumine meeleheitesse. Oleme lootusega avatud võimalustele. Võib juhtuda häid asju ja meie tulevik võib paremuse poole muutuda.

Jr Martin Luther King ütles: "Peame leppima lõpliku pettumusega, kuid mitte kunagi kaotama lõpmatut lootust."

Üks asi, mis hävitab lootuse, on kibedus ja kibeduse vastumürk on tänu.

Tänulikkus on kolmas õitsemise võti, kuhu meid istutatakse.

Nii keeruline kui tänulikkus on, kui oleme sattunud raskesse olukorda, on asi, mis hoiab meid kibestumuse juure kasvamast.

Kibedus on hävitaja. Sellest ei tule midagi head. Kibe vaim levitab oma mürki ja kägistab meie sees parimat.

Võib-olla ei asu me seal, kus karjääri seisukohalt eeldasime, või seisame silmitsi haiguse, rahalise stressi või suhete probleemidega. Me igatseme olla teises kohas, kuid praegu pole otsest väljapääsu.

Meil on kaks valikut. Me võime kasvada kibeduse juure või õitsema seal, kuhu meid istutatakse. Kibedus süüdistab teisi, süüdistab olusid, süüdistab elu, süüdistab Jumalat. See on languse spiraal rõõmususse, enesehaletsusse, depressiooni ja vihasse.

Tänulikkus rõõmustab elu üle, tunnistab õnnistusi ega jäta süüdistamiseks ruumi.

Tänulikkuse ja lootuse rikkaliku mulla harimiseks valmivad kimbud. Unistuste loovutamise asemel loovutame asjad, mis meid kõige paremast elust tagasi hoiavad.

Minu riiulil istub väike raamat „Lillede keel“. Ja selles on kritseldatud sõnad: Bloom kuhu olete istutatud.